诗文库 题目
答竟陵王子良书 南齐 · 刘虬
出处:全齐文卷二十
虬四节卧病,三时营灌,畅馀阴于山泽,托暮情于鱼鸟。宁非唐虞重恩,周、邵宏施?虬进不研机入玄,无洙泗稷馆之辩,退不凝心出累,非冢间树下之节。远泽既洒,仁规先著。谨收樵牧之嫌,敬加轼龟之义(《南齐书·刘虬传》)。
答竟陵王启 其一 南齐 · 孔稚圭
出处:全齐文卷十九
稚圭启:民蚤奉明公提拂之仁,深蒙大慈弘引之训。恩奖所驱,性命必尽。敢沥肝髓,乞照神襟。民积世门业,依奉李老,以冲尽为心,以素退成行,迹蹈善万之渊,神期至顺之宅。民仰攀先轨,自绝秋尘,而宗心所向,犹未敢坠。至于大觉明教,般若正源,民生平所崇,初不违背。常推之于至理,理至则归一,置之于极宗,宗极不容二。自仰禀明公之训,凭接明公之风,导之以正乘,引之以通戒,使民六滞顿祛,五情方旭,回心顶礼,合掌愿持。民齐敬归依,蚤自净信,重律轻条,素已半合。所以未变衣钵,眷眷黄老者,实以门业有本,不忍一日顿弃,心世有源,不欲终朝悔遁。既以二道大同,本不敢惜心回向,实顾言称先业,直不忍弃门志耳。岂不思乐方广,勤志一乘。况仰资明公齐礼道德,加须奉诵明公清信,至制净住子序,万门朗奥,亿品宣玄,言虽愿违,心不觉醉,更未测明公善诱之妙,一至如此。博约纷纶,精晖照出,欲罢尚其不能,欲背何以免向,而昔而前,民固不敏,而今而后,斯语请事。民之愚心,正执门范,情于释老,非敢异同。始私追寻民门,昔尝明一同之义,经以此训张融,融乃著通源之论,其名少子,少子所明,会同道佛。融之此悟,出于民家,民家既尔,民复何碍。始乃迟迟执迹,今辄兼敬以心,一不空弃黄老,一则归依正觉。不期一朝霍然大悟,悟之所导,举自明公,不胜踊跃之至。谨启(《弘明集》十一)。
答竟陵王启 其二 南齐 · 孔稚圭
出处:全齐文卷十九
事以闻,复窃研道之异佛,止在论极,极未尽耳。道以论极,极在诸大;佛乃鄙此,不出三界。斯则精粗远近,实有惭于大方矣。然寻道家此教,指设机权,其犹仲尼外典,极惟天地,盖起百姓所见,二仪而已。教本因心,取会万物,用其所见,顺而尊之。当其尊地,俱穷妙物,故老子之橐龠,维摩之无我,合德天地。易家有太极,所以因物之崇天,仍崇之以极妙,而至极终有地,固渊于天表。老子亦云;有物混成,先天地生。已是道在天外,稍不以天为道也。何异佛家罗汉,亦指极四果,方至胜鬘,自知有馀地。道之崇天极,犹佛有罗汉。果佛竟不止于罗汉,道亦于天不息。甫信道之所道,定与佛道通源矣。民今心之所归,辄归明公。所一向道家戒善,故与佛家同耳,两同之处,民不苟舍道法。道之所异,辄婉辄入公大乘。请于今日不敢复位异同矣。服膺之至,谨启下诚。伏愿采其末悔,亮其始位,退自悔始,自恭自惧。谨启(《弘明集》十一)。
答竟陵王启 其三 南齐 · 孔稚圭
出处:全齐文卷十九
十一月二十九日,州民御史中丞孔稚圭启,得示具怀,甚有欣然。理本无二,取舍多途,诤论云云,常所慨也。但在始通,道则宜然,教而学者则未可。君但广寻诸经,不患沦滞其迹也。比面别一二(《弘明集》十一)。
奉和齐竟陵王郡县名诗(沈约、王融同赋。) 南梁 · 范云
押东韵
抚戈金城外,解佩玉门中。
白马腾远雪,苍松壮寒风。
临泾方辨渭,安夷始和戎。
取禾广田北,驱兽飞狐东。
新城多雉堞,故市绝商工。
海西舟楫断,云南烟雾通。
罄节畴盛德,宣力照武功。
还饮渔阳水,归转杜陵蓬(○《类聚》五十六。《诗纪》七十七。)。
和竟陵王子良高松赋 南齐 · 王俭
出处:全齐文卷九
山有乔松,峻极青葱。既抽荣于岱岳,亦擢颖于荆峰。受灵命于后土,方虞舜以齐踪。贯四时而不改,超五玉之嘉容。上拂天而独远,下流云而自重。重阴微微,漏景含晖。日既升而犹晦,时方中而未晞。通霄汉而隐影,集鸾皇之翻飞。偓佺食和而辅性,墨翟昌言于宋围。想周穆之长陂,念东平之思归。若乃朔穷于纪,岁亦暮止。隆冰峨峨,飞雪千里。掔三秀而靡遗,望九山其相侣。翔雁哀回于天津,振鹭惊鸣于川涘,嗟万有之必衰,独贞华之无已。积皓霰而争光,延微飙而响起(《艺文类聚》八十八、《初学记》二十八。)。
谢齐竟陵王使撰众书启 南梁 · 王僧孺
出处:全梁文卷五十一
伏惟陛下铜爵始成,早摛从后之句,柏梁初构,首属骖驾之辞,楚史所受,曾不云述,沛献斯陈,良未足采;徒以愿托后车,以望西园之客,摄齐下坐,有糅南皮之游,谬服同于鲁儒,窃吹等乎齐乐(《艺文类聚》五十五。)。
奉和竟陵王同沈右率过刘先生墓诗 南齐 · 谢朓
押皓韵
嘉树因枝条,琢玉良可宝。
若人陵曲台,垂帷茂渊道。
善诱宗学原,鸣钟霁幽抱。
仁焉徂宛洛,清徽夜何早。
岁晚结松阴,平原乱秋草。
不有至言扬,终滞西山老(○本集四。《诗纪》十六。)。
高松赋奉竟陵王教作 南齐 · 谢朓
出处:全齐文卷二十三
阅品物于幽记,访丛育于秘经,巡汜林之弥望,识斯松之最灵。提于岩以群茂,临于水而宗生,岂榆柳之比性,指冥椿而等龄。若夫修干垂荫,乔柯飞颖,望肃肃而既间,即微微而方静,怀风阴而送声,当月露而留影,既芊眠于广隰,亦迢递于孤岭,集九仙之羽仪,栖五凤之光景。固总木之为选,贯山川而自永。尔乃青春爰谢,云物含明,江皋绿草,暧然已平,纷弱叶而凝照,竞新藻而抽英,陵翠山其如剪,施悬罗而共轻。至于星回穷纪,沙雁相飞,同云泱其无色,阳光沈而减晖,卷风飙之欻吸,积霰雪之严霏,岂雕贞于岁暮,不受令于霜威。若乃体同器制,质兼上才,夏书称其岱畎,周篇咏其徂徕,乃屈己以弘用,构大壮于云台,幸为玩于君子,留神心而顾怀。君王乃徙宴兰室,解佩明椒,搴幽兰于夕阴,咏耸干于琴朝,陵高丘以致思,御风景而逍遥,夷黻冕之隆贵,怀汾阳之寂寥,邈道胜于千祀,蕴神理而自超。夫江海之为大,实涓浍之所归,赡衡恒之峻极,不让壤于尘微。嗟孤陋之无取,幸闻道于清徽,理弱羽于九万,愧不能兮奋飞(本集,又见《艺文类聚》八十八,《初学记》二十八。)。
应竟陵王教桐树赋 南齐 · 王融
押庚韵 出处:全齐文卷十二
梧桐生矣,于邸岫之曾隈,仪龙门而插干,伫凤羽以抽枝,踪楚宫而留称,藉溜馆以翻声。直不绳而特秀,圆匪规而天成。同岁草以委暮,共辰物而滋荣。岂远心于自外,宁有志于孤贞(《艺文类聚》八十八)。
奉和竟陵王郡县名诗 南齐 · 王融
押尤韵
追芳承荔浦,揖道讯虚丘。
升裾临广牧,从望尽平洲。
曾山临翠坂,方渠缅清流。
阳台翻早茂,阴馆怀名秋。
岁晏乐光弭,景仄西华收。
端溪惭昔彦,测水谢前修。
往食曲阜盛,今属平台游。
燕棠缺初雅,郑衮息遗讴。
久倾信都美,乃结茂陵俦。
河间诚可咏,南海果难游(○《类聚》五十六。《诗纪》五十七。)。
谢竟陵王赐纳裘启 南齐 · 王融
出处:全齐文卷十二
降饰自尊,垂荣及贱,玄玉不纯,曾波夺采。南陆方永,北风日壮,无衣无褐,发念圣衷。而挟纩之问每流,解裘之赐偏委(《艺文类聚》六十七。)。
谢竟陵王示扇启 南齐 · 王融
出处:全齐文卷十二
窃以六翮风流,五明气重,若此圆绡,有兼玩实,轻逾雪羽,洁并霜文。子淑赏其如规,班姬俪之明月,岂直魏王九华,汉臣百绮,况复动制圣衷,垂言炯式,载摹听视,戒范枢机(《艺文类聚》六十九)。
谢竟陵王示法制启 南齐 · 王融
出处:全齐文卷十二
翔慧烛于昏涂,洒法水于尘路。至夫澄心洗累之规,庄情束影之制,解网出界之训,灭惑净照之旨,固以行首霜威,字端风厉。信可以糟滓五书,糠秕百氏,升罩聃周,筲竽尼旦,所谓窥七泽而狭潢污,登太山而小天下(《艺文类聚》七十七)。
为竟陵王与隐士刘虬书 南齐 · 王融
出处:全齐文卷十二
玉烛登年,金商在律,炎凉始贸,动静惟安,勤味道腴,幸遵雅尚,岂不乐哉!仆诚幸甚,百姓一心,众生不疾,比屋可封,将又何求?但良书独拥,善谈无析,愿言之子,实痗我心。所以不远千里,尺书道意。自淳清既辨,浇漓代袭,隐显之术参差,默语之途纷互。或饰智以警愚,或激情以悟俗,或秽己以暗通,或谬歌以明道。屠羊驵马,未足磷其坚,佯狂如愚,岂能缁其白?官楚蕃魏,人外之气逾邈;入汉游梁,区中之韵弥少。及推其轻重,品其得失,则渊怀洞赏,宁或符之。仆夙养间襟,长慕出概,迹尘圭组,心逸江湖,末面自亲,间风如旧。而回驾之念徒轸,式闾之礼无阶,固已伫轴深衷,倾筐遐路者矣。君矫然独远,确乎难拔,素志与白云同悠,高情与青松共爽。宣习质文,缁林枯而重茂,昭辨空有,连河壅而复滔。所谓忘言之人,可论天人之际,岂能凤举鹤翻,有心仪群,高逾爱海,比策禅衢。沾濠射之冥游,屈只鹫之法侣,阐三乘于穷子,发二谛于困蒙,有是因也,何其畅欤?今皇风具穆,至道弘被,四海不溢,五岳无尘,胶序肇修,经法敷广,人贱玑璜,家习礼让,樵苏必时,郊林全郁,罿网有节,鳞羽偕翔。至于层山绝涧,还带畿畎,膏田沃野,互望庑躔,信可以招往隐沦,栖集胜寄。故文举筑室冶城之阿,次宗植援西山之趾。葛洪考槃于海岫,释远肥遁于钟幽。每践其遗踪,辄深九原之叹,若高步可迁,复何怀乎四子。昔宣尼之见伯雪,师利之往维摩,岂不知相忘之道哉?谅有以也。未叙之间,为道自爱,一二令凌琚之口具(《广弘明集》十九。末云王元长之词也。)。
与竟陵王子良笺 南梁 · 乐蔼
出处:全梁文卷四十
道德以可久传声,风流以浸远隳称,虽复青简缔芳,未若玉石之不朽,飞翰图藻,岂伊雕篆之无沫。丞相冲粹表于天真,渊照殆乎机象,经邦纬民之范,体国成务之规,故以业茂惟贤,功高则哲,神辉眇邈,睿算不追,感缠奉车,恨百留滞。下官夙禀名节,思义轸慕,望𡑞结哀,辄欲率荆江湘三州僚吏,建碑垄首,庶徽猷有述,茂则方存。昔子香淳德,留铭江介,钜平遗烈,堕泪汉南;况道尊前往,惠积联绵者哉?下官今便反假,无由躬事刊斫,须至西州,鸠集所资,托中书侍郎刘绘营办(《南齐书·豫章王嶷传》。)。
追崇竟陵王子良诏(隆昌元年四月) 南齐 · 萧昭业
出处:全齐文卷五
褒崇明德,前王令典,追远尊亲,沿情所隆。故使持节、都督扬州诸军事、中书监、太傅、领司徒、扬州刺史、竟陵王、新除督南徐州,体睿履正,神鉴渊邈。道冠民宗,具瞻允集。肇自弱龄,孝友光备。爰及赞契,协升景业。燮曜台陛,五教克宣。敷奏朝端,百揆惟穆。寄重先顾,任均负图。谅以齐晖《二南》,同规往哲。方凭保祐,永翼雍熙。天不憖遗,奄焉薨逝。哀慕抽割,震于厥心。今龟谋袭吉,先远戒期。宜崇嘉制,式引风烈。可追崇假黄钺、侍中、都督中外诸军事、太宰、领大将军、扬州牧,绿綟绶,备九服锡命之礼。使持节、中书监、王如故。给九旒鸾辂,黄屋左纛,辒辌车,前后部羽葆鼓吹,挽歌二部,虎贲班剑百人,葬礼依晋安平王孚故事(《南齐书·竟陵王子良传》,又见《文选·齐竟陵王行状》,与此小异。案:《南齐书·郁林王纪》有隆昌元年正月诏,《文苑英华》载有全文,以为沈约作。)。
又题焦太史鸡笼山馆(鸡笼山即今观象台一带是也。雷次宗开馆于此,齐高帝就以授经。梁竟陵王子良,亦于其处集四学士,抄五经、百家。太史博雅不减昔人,馆于兹山,山灵其生色矣。) 明 · 邓云霄
七言律诗 押真韵
太史书藏玉轴新,云边高馆倚嶙峋。
青山旧是翻经地,玄草今多问字人。
不信杖头吹太乙,试从台上验星辰。
天鸡一叫琼窗晓,砚水遥分碧汉津。